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毛强：以供给侧结构性改革引领经济新常态🖍《公交车纯肉超H莹莹》🍤绿色是生命的象征、大自然的底色，更是美好生活的基础、人民群众的期盼。近年来，伴随着生态文明建设进程的加快，城市治理理念的不断更新，绿色已成为生活时尚。“让城市有条绿色步道”不再是口号，已然成为不少城市实实在在的行动。

文明崇高的礼仪需要社会主义核心价值观加以引导和规范，使不同的礼仪在社会现实中转化为一个个大大小小的规范仪式，以文化符号和政治符号的形式融入人民的生活中，像空气一样成为人们须臾不离的必需品。通过语言、行为、服饰、礼乐、图文等仪式化、符号化的政治象征，感受到“国家在场”，国家对人民生活的关切。社会主义仪式制度，通过政治象征和政治符号将党和国家的意志传递给了人民，凝聚了人心和力量；人民也在践行各种仪式和庆典中，通过身体和心灵的投入，坚定了对党和国家的认同与信任。,此时梁启超作诗一首，名为《去国行》：“呜呼济艰乏才兮，儒冠容容。佞头不斩兮，侠剑无功。君恩友仇两未报，死于贼手毋乃非英雄。割慈忍泪出国门，掉头不顾吾其东……”在其中讲到恨自己在困难时没有能力，既不能报君恩，也不能报友仇。虽然他自己很想报仇，但是徒然死于贼手并非大丈夫作为，所以“掉头”去了日本。

典出：宋·朱熹《朱子语类》卷二十一,《大学》更认为修身、齐家、治国、平天下，必须从正心诚意开始。“诚于中”，当“形于外”的时候，才能虽“不中”，“也不远”。而且只有内有“诚”，外面才可能有“信”，诚信是连在一起的。荀子对“诚信”的意义寄望最高，他提出，“不诚则不能化万物”，也“不能化万民”。因此认为“诚”是“君子之所守”，也是“政事之本”。甚至他提出：“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。”这是值得我们深思的。

（三）大力宣传沂蒙人民无私奉献的先进群体典型，是引导人们自觉践行社会主义核心价值观的有效途径。,关于中国走什么样道路的问题，经过我们几十年的实践探索和理论研究，形成的基本共识是中国特色社会主义道路。这个发展道路最早是由邓小平确立的，他认为，中国的改革开放必须走社会主义道路，否则中国就没有希望。这一思想始终是指引我们进行改革开放实践和理论研究的基本原则。从计划经济体制到社会主义市场经济体制的转变，这是前所未有的事业，所以明确中国特色社会主义道路的具体内涵，就需要有一种明确的价值判断或价值体系来加以引导，因为这涉及中国的具体发展道路的选择问题。比如中国特色社会主义与过去的计划经济体制的社会主义有什么区别和联系？社会主义市场经济与资本主义市场经济有什么区别和联系？中国的公民社会与西方的市民社会有什么区别和联系？等等。不澄清这些问题，就很难形成中国特色社会主义的核心价值体系或价值判断。所以，社会主义核心价值体系问题成为近年来政治界和理论界关注的重点问题。

举伟业呼唤精神力量，圆梦想需要精神支撑。精神支柱，是人的理想信念、价值追求和道德品格等内在力量的物化，是支撑人类社会发展进步的根本动力。“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”党的十八大描绘了民族复兴宏伟蓝图，实现中华民族伟大复兴亟需建设强大的精神支柱。,写这个话题，是由中央电视台新春走基层节目“家风是什么”引起的。播出的一百多位受访者，谈到自己的家风，没有一个人说到社会主义核心价值观这个概念。但是，各种各样的家风要求，却总是让人感觉，这不正是我们社会眼下最需要倡导和践行的核心价值观吗？

【編輯:Jean-Louis】